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: 問提問者：網(wǎng)友 | 2018-08-01

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論語十則子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? 《學(xué)而》孔子說:"學(xué)習(xí)知識(shí)而又經(jīng)常溫習(xí)功課，不是很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方趕來，不是很快樂嗎?別人不了解自己也并不惱怒，不也是個(gè)有德的君子嗎?" 【注釋】 (1)子:中國古代對(duì)于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2)學(xué):孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。 (3)時(shí)習(xí):在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時(shí)”解釋為“時(shí)?！??！傲?xí)”，指演習(xí)禮、樂;復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。 (4)說:音yuè，同悅，愉快、高興的意思。 (5)有朋:一本作“友朋”。舊注說，“同門曰朋”，即同在一位老師門下學(xué)習(xí)的叫朋，也就是志同道合的人。 (6)樂:與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。 (7)人不知:此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。 (8)慍:音yùn，惱怒，怨恨。曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 《學(xué)而》曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢跟朋友交往是不是誠實(shí)呢老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢 " 【注釋】 (1)曾子:曾子姓曾名參(音shēn)字子輿，生于公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。 (2)三省:省(音xǐng)，檢查、察看。三省有幾種解釋:一是三次檢查;二是從三個(gè)方面檢查;三是多次檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。 (3)忠:舊注曰:盡己之謂忠。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。 (4)信:舊注曰:信者，誠也。以誠實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。 (5)傳不習(xí):傳，舊注曰:“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí)，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。子曰:溫故而知新，可以為師矣。孔子說:廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知以求融會(huì)貫通。做到這樣的程度就可稱為老師了。本章的“溫故而知新”有兩解。一為: 回答者：網(wǎng)友

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