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提問者:網(wǎng)友 2018-08-16
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  中國文化中,龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代,先民們對原始龍的圖騰崇拜,到今天人們?nèi)匀欢嘁詭в小糊垺蛔值某烧Z或典故來形容生活中的美好事物。上下數(shù)千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感!『龍的子孫』、『龍的傳人』這些稱謂,常令我們激動、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi),最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而,『龍的傳人』、『龍的國度』也獲得了世界的認(rèn)同。   作為龍的傳人,不能對中國的龍文化一無所知。不了解龍文化,就無法了解古老的中華文明。龍的原形是什麼?龍的概念是怎樣形成的?它的形象與文化含意又是如何發(fā)展變化的?龍在中國文化中有何影響?這些問題在遠(yuǎn)古時代就不斷地以不同方式困擾人們,至今也未全部解決,還給人一種撲朔迷離的感覺。   這里,我們將追尋龍的蹤跡,進(jìn)入遠(yuǎn)古的歷史和龍的世界,去了解、探索龍的奧秘……   龍的節(jié)日   形形色色的禱龍習(xí)俗,導(dǎo)致了龍的節(jié)日和廟會的形成。   一年到頭,幾乎每個月都有龍的節(jié)日或廟會,有時一月內(nèi)還有多次。這些節(jié)日廟會有屬於某個民族的,有屬於某幾個民族的;有屬於某片地域的,有屬於多片地域的;并且集祈神、教化、生產(chǎn)、娛樂等於一體,體現(xiàn)著濃郁的民俗文化色彩。   下面我們按農(nóng)歷時序介紹一下這些龍的節(jié)日與廟會:   農(nóng)歷正月,大江南北,黃河上下,山城海濱,旱埠水鄉(xiāng),全國各省區(qū)幾乎都有『龍燈會』,也稱『鬧龍燈』、『盤龍燈』、『舞龍燈』、『掉龍燈』、『耍龍燈』等。除此之外,正月初五有『龍頭節(jié)』。這是云南河口大瑤山地區(qū)瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日,當(dāng)?shù)厝罕娫谶@一天用各種供品祭祀龍王。正月辰日,則有『祭龍節(jié)』,紅河哈尼族群眾在這一天以村為單位舉行鄭重的祭祀活動。祭禮由村中德高望重的被稱為『龍頭』的老人主持,祭壇設(shè)在『龍樹下』。各家各戶自己置辦齊豬、雞、鴨等祭物,由家中男性前往獻(xiàn)祭。祭時停產(chǎn)三日,祭后的第一個午日,各戶派一個男性自帶酒肉去『龍頭』家聚餐,以示謝意。和哈尼族的『祭龍』相似,基諾族有『祭大龍』的節(jié)日。屆時全寨停產(chǎn)三天,立兩個木樁於村寨門口,表示禁止出入。第一天婦女非但不能出寨門,連家門都不能出。村寨邊搭一臨時草棚,草棚 前有大樹,樹下宰水牛一頭,水塘邊殺母
回答者:網(wǎng)友
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